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男生刘海发型:北边流动此雕刻个村递送兵堪比度过节,举旗列僵持了66年

2019年10月20日 08:37


  童年如风铃声一般,丁零零……清脆悦耳、美妙动听。
  记得梦一样的童年中,我坚信风儿能唱歌、星星会眨眼、小河爱讲故事;我相信公主吻了青蛙,青蛙就会变成王子;一个人说谎话就会长出长长的鼻子……那时小小的我以为自己永远都不会长大!可是蓦然回首,发现我终究还是长大了,那可爱的纯真的童年已在不知不觉中远离,世俗的尘埃封住了我那颗水晶般的童心。
  如今,眨眼睛的星星只能存在于记忆里了吧?那个光着脚丫梳着羊角辫、整天对着天空发呆的小丫头,早已找不到了吧?那像宝石一样珍贵的岁月也已经一去不复返了吧?究竟它是什么时候走远的呢?
  小时候,妈妈总是把麻雀讲成“雀雀”,于是我也跟着嘁“雀雀”,嚷着闹着要捉“雀雀”,可是不知道从什么时候起,我开始为妈妈与我交流还用这么幼稚的语言而苦恼了。还清楚地记得那次我认真而生气地说:“妈妈,我已经不是小孩子了,那是‘麻雀’,不是什么‘雀雀’!你别老是把我当孩子呀!”也许是我皱着眉头的小大人样太可爱,妈妈弯腰笑了半天,还把它当笑话一样讲给家里人听,大家听了也是笑。我当时气鼓鼓地想:有什么好笑的,我是长大了呀!
  小小的我渴望长大,却不知那长大的路有多么辛酸、苦涩。如今,妈妈再也不会对我把“麻雀”说成“雀雀”了,我不是应该满意了吗?可是我却笑不出来。我用童真换来了长大!可心里觉得好空,好空!
  那一声声“雀雀”伴我度过了无忧的童年,可如今它已同唱歌的风儿、眨眼的星星、讲故事的小河、美丽。的公主王子一样,与我渐行渐远,慢慢变成记忆中那散着寂寞的清辉、遥不可及的流萤了吧……
  逝去了,便不可以重来,蓦然间,回望那已被秋天的枯叶覆盖的童年,它是那样地安静、清冷,躺在已被冷落的角落里。
  有时我会想:究竟是童年远离了我?还是我背离了童年?
  人生中最珍贵的莫过于金子般的童年以及那份纯洁得没有一丁点儿杂质的童心。文中小作者以一颗敏感细腻的心,感受着成长中的需求,变化与苦闷,尤其是“雀雀”变成“麻雀”这个事例的选择耐人寻味,反复品读,情动人心。
  (指导老师:李文琰)


  1 写作手法
  
  ★象征与托物占志:象征是借助物象来表现某种思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴索。托物言志是借物的象征义来表达胸怀心志,两者在很多情况下有相通之处。
  对比:把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起,通过比较,揭示本质,突出主旨。
  ★烘托:利用事物的近似条件来衬托一事物,称正衬,如甲考生成绩很好,但是甲考生还是比不了乙考生,以甲考生衬托乙考生。利用事物的对立条件来衬托一事物,称反衬,如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,是以动衬静的反衬。
  欲扬先抑:本该赞美或褒扬,开头却先贬抑。
  以小见大:小事情(物),大道理。
  正而描写与侧面描写:正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画,或写肖像,或写语言,或写动作,或写心理。侧面描写是通过其他的人或物来表现所。要写的人或物。两者结合起来就叫正面描写与侧面描写相结合。
  设置悬念:故事的开始或中间出现悬念,令人产生强烈的好奇心,作者藏起谜底,在适当的时候再予点破,使读者恍然大悟。
  伏笔与铺挚:前文的叙述为后文故事情节的发展起到暗示或推波助澜的作用,两者有着细微的区别,在初中阶段不要求掌握这一区别。
  情景交融:文章的环境描写与心理描写结合得十分紧密。
  前后照应:文章前后出现相同或相似的语句。
  
  2 修辞手法
  
  ★常见修辞手法有比喻、排比、拟人、设问、反问、夸张、对比、对偶、反复、反语、双关、借代。一般而言,中考试题中简单地问用了哪种修辞手法的题目较少,更多的是在品析字词句中运用修辞加以赏析,或会加问表达效果。
  
  3 说明方法
  
  ★常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用10种。
  一般考题中不仅仅是简单地考查使用了什么说明方法,更重要的是考查说明方法的作用,在回答问题的时候,务必结合具体的语言环境。
  举例子的作用:使文章表达的意思更明确,让读者更明白,增强说服力。
  作比较的作用:使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
  列数字的作用:使说明更精确,更科学、更有说服力。
  分类别的作用:将复杂的事物说清楚,使之更具条理性。
  打比方的作用:使抽象的事理变得具体、生动、形象,或把事物的特征说得确切具体、浅显易懂。
  摹状貌的作用:使被说明对象更形象、具体。
  下定义的作用:使人们在阅读时列抽象的字词更加明白、清楚。
  作论释的作用:具逻辑性。
  列图表的作用:直观、具体,使人一目了然。
  引用的作用:增强说服力,增添文采。
  
  4 表达方法
  
  记叙、说明、议论、抒情、描写一一人物描写(语言、动作、肖像、心理、神态)及景物(环境)描写。
  
  5 论证方法
  
  常见的论证方法有举例论证,道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。男生刘海发型
  卷国和伊拉克打起来的第三天,我四岁的儿子和刘一恒在幼儿园也打了起来。追究他们战争的起因,儿子愤愤地说:“刘一恒要伊拉克赢,我骂了他。美国输了,我上哪儿吃肯德基!”费尽了口舌,也没能让他明白肯德基和。美伊战争的关系,我意识到先得对他进行善良教育,让他尊重生命。
  每天接儿子回来,必经过一家银行的门口,那儿总有一两个乞丐在乞讨,其中一个老人颇令人同情。经过他跟前,若口袋里有两三毛零钱,我就会叫儿子扔在他的破瓷缸里,自觉这也是一种善的教育,儿子乐此不疲。
  那天,看电视里“人小鬼大”栏目中,光头孙国庆在问几个孩子“长大了干什么?”,我问:“儿子。你长大了干什么?”他响亮地回答:“要饭!”我几乎窒息了“要饭可以要到很多钱,还不累。你每次让我给那乞丐钱,你看,他罐里的钱比我罐里的钱都多”我训斥:“必须好好学习,有理想”慑于我的“淫威”,儿子!低头认罪:“我长大了考大学”“对,乖儿子”我的笑容还没绽开,他又坚定地补充了一句:“考完了大学,再去要饭!”
  责任编辑/比 格


  这是一ge真实的故事。
  那是一家跨国公司策划总监的招聘,应聘者云集,考he也异常严格。层层筛选后,最后只剩下sange佼佼者。最后一次考核前,三个应聘者被分别封闭在一间被监控的房间内,房间内各种生活用品、家用电器一应俱全,但没有电话,不能上网,三人的手机也都被收走。考核方没有告知三个人具体要做什么,只是说,让几个人耐心等待考题的送传。
  最初一天,三个人都在略显兴奋中度过,看看书报,看看电视,听听音乐,只是在做饭的时候,因为都不太擅长出现了一些小问题,但手忙脚乱中三个人还都快乐地把饭吃到了嘴里。第二天,情况开始出现了不同。因为迟迟等不到考题,有人变得浮躁起来,有人不断地更换着电视频道,把书翻来翻去,甚至连吃饭也草草地应对了事;有人不停地在房间里走来走去,眉头紧锁,一脸凝重,夜里翻来翻去难以入眠……只有一个人,还跟随着电视情节快乐的笑着,津津有味的看书做饭吃饭,踏踏实实地睡觉……5天后,考核方终于将三个人请出了房间时,那两个焦躁的应聘者已经形容枯槁,只有那个始终快乐着的应聘者还依然神采奕奕。就在三个应聘者凝神静气等待主考官出最后考题时,主考官说出了考核最终结果,那个能够坚持快乐着生活的人被聘用了。主考官对三个同样诧异的应聘者解释着:“快乐是一种能力,能够在任何环境中都保持一颗快乐的心灵,可以更有把握地走近成功!”
  这是一个真实的故事,我就是故事中两个浮躁之人中的一个。那一次应聘失败是我人生收获最大的一次。我懂得了,带着智慧出发的时候,也带上快乐;有了快乐,就已经成功一半了,
  责任编辑/li 阳男生刘海发型
  生活中,常常会有一些美好的时刻,让我们温暖和感动,更让我们难以忘怀。
  开xue那天,校园里人很多,也很拥挤。我在校门口下车后,吃力地提着一da袋父母为我准备的学习资料艰难地向教室走去。突然,“哗啦”一声,低头一看,塑料袋破了,书散了一地。唉,真“倒霉”,越急越出事,我一边嘟囔着,一边dun下捡书。书实在太多啦,我的体力怎么能承受得了呢?我又开始埋怨起父母来……
  我双臂用力地抱着这一大摞书,感到两只胳膊已经麻了。但我huai是像一只蜗牛一样,跟着人群艰难地向教室移动。突然,不知是谁撞了我一下,我一紧张,熟悉的“哗啦”声再次响起,书又散在了地上,我也失控地跌倒了。这时,一个跟我年龄相仿的高个子男同学停下了脚步,蹲下来一边帮我捡书,一边跟我搭话。
  “还没领到新课本就有这么多书啦?哦,都是课外资料,挺用功的嘛!”真不知他是在夸我,还是在嘲笑我,我没有吱声,低头捡起脚边的最后一本。谁知,他竟一把抢过去,放到他捡的那摞书上面,非常大方地说:“看来,我还是好人做到底吧,几班的?我帮你拿好了。”毕竟男女有别,大庭广众之下,让一个男同学相陪,怪不好意思的,我还是没吱声。
  “是不是伤到哪里了,要不要我搀你一把。”见我语意迟缓,男同学关切地询问,并弯下一条腿,把书放在上面,腾出一只手来拉我。我一跃而起,轻声说道:“不麻烦了,还是我自己拿吧。”
  “哈,一点也不麻烦,顺路。”男孩儿微笑着说完,便大步向前走去。我赶紧跟上,就这样我们一前一后地走着。快到我们班门口时,我说:“我到了!”那男同学爽快地说:“那好,就在这里完成交接仪式吧,免得给你添麻烦。”听了他调皮的话,我先是一愣,但很快就明白了他的意思。我费力地接过书,感激地说:“谢谢,你叫什么名字?是哪个班的?”
  “我叫——对不起,下次再告诉你吧!”说完,他一转身,跑下了楼梯。看着他远去的背影,我忽然明白了,他分明是专程送我的,哪里是什么顺路?
  那一刻,我心里有说不出的感激与感动,我觉得人间真是很美好!
  正当“我”窘迫烦恼、进tui两难之际,男同学及时伸出了援助之手,一切都是那样的自然,那样的令人感动。文章紧扣题目,集中笔墨,通过语言、动作的描写,表现了男孩儿在特定场景下的善良纯真及善解人意的性格特征。文章的语言描写很有个性,几句人物的对话,就把男同学幽默、大方、热心帮助别人的性格刻画出来。
  (荐评老师:杨在华)

男生刘海发型:[数据板]回顾上赛季欧冠冲刺数据:后卫范戴克领跑


  1 写作手法
  
  ★象征与托物占志:象征是借助物象来表现某种思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴索。托物言志是借物的象征义来表达胸怀心志,两者在很多情况下有相通之处。
  对比:把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起,通过比较,揭示本质,突出主旨。
  ★烘托:利用事物的近似条件来衬托一事物,称正衬,如甲考生成绩很好,但是甲考生还是比不了乙考生,以甲考生衬托乙考生。利用事物的对立条件来衬托一事物,称反衬,如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,是以动衬静的反衬。
  欲扬先抑:本该赞美或褒扬,开头却先贬抑。
  以小见大:小事情(物),大道理。
  正而描写与侧面描写:正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画,或写肖像,或写语言,或写动作,或写心理。侧面描写是通过其他的人或物来表现所要写的人或物。两者结合起来就叫正面描写与侧面描写相结合。
  设置悬念:故事的开始或中间出现悬念,令人产生强烈的好奇心,作者藏起谜底,在适当的时候再予点破,使读者恍然大悟。
  伏笔与铺挚:前文的叙述为后文故事情节的发展起到暗示或推波助澜的作用,两者有着细微的区别,在初中阶段不要求掌握这一区别。
  情景交融:文章的环境描写与心理描写结合得十分紧密。
  前后照应:文章前后出现相同或相似的语句。
  
  2 修辞手法
  
  ★常见修辞手法有比喻、排比、拟人、设问、反问、夸张、对比、对偶、反复、反语、双关、借代。一般而言,中考试题中简单地问用了哪种修辞手法的题目较少,更多的是在品析字词句中运用修辞加以赏析,或会加问表达效果。
  
  3 说明方法
  
  ★常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用10种。
  一般考题中不仅仅是简单地考查使用了什么说明方法,更重要的是考查说明方法的作用,在回答问题的时候,务必结合具体的语言环境。
  举例子的作用:使文章表达的意思更明确,让读者更明白,增强说服力。
  作比较的作用:使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
  列数字的作用:使说明更精确,更科学、更有说服力。
  分类别的作用:将复杂的事物说清楚,使之更具条理性。
  打比方的作用:使抽象的事理变得具体、生动、形象,或把事物的特征说得确切具体、浅显易懂。
  摹状貌的作用:使被说明对象更形象、具体。
  下定义的作用:使人们在阅读时列抽象的字词更加明白、清楚。
  作论释的作用:具逻辑性。
  列图表的作用:直观、具体,使人一目了然。
  引用的作用:增强说服力,增添文采。
  
  4 表达方法
  
  记叙、说明、议论、抒情、描写一一人物描写(语言、动作、肖像、心理、神态)及景物(环境)描写。
  
  5 论证方法
  
  常见的论证方法有举例论证,道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。男生刘海发型
  有个亲戚的孩子今年参加高考,临场发挥不是很理想,本来平时上重点的线,结果只上了一本线。只好复读。高考过后,向亲戚询问小孩成绩的人如过江之鲫,这些人里有亲戚、朋友、有街坊邻居、也有般的熟人。亲戚说,每次回答别人的询问都是一种煎熬,内心里她多么希望大家忽视这件事啊!
  同事的妻子下岗在家,两年前在街心开了一个布艺吧,因为生意不好,一直亏损,最近把门面转让了。熟人见了他,七绕八绕总要扯到这个店子,让同事哭笑不得。后来谁问他家店子的事,他就反司一句:想让我把店子转给你吗?多出点钱吧!这样的次数多了,别人也就不想再问了。
  中国人是很讲人情的,遇到别人有事,不去关心一下,总觉得自己的礼数没有到位,内心会生出一种惶恐。然而,我们应该明白一种道理:不愉快的经历往往会在当事人心里留下阴影,能够少让当事人回忆下痛苦的往事,客观上就是对他的关心。人们接受关心和安慰是有底线的。如果你跟当事人关系特别亲密,关心下他的生活、安慰一番他的失落,当事人会非常感激;如果你跟她平时关系比较冷淡,人家不愿意跟你说,你千万不要跟在人家屁股后面刨根司底,不妨故意“忽视” 下别人所经受的挫折,让他感受到你的理解、宽厚。
  最要不得是这样一种情况,少数人关注别人的家长里短,并不是出于真正的关心,而是为了满足自己的好奇心。这些人般都没有什么理想,事业上表现平平,又有大把的闲暇时间,极想在小圈子里获得别人的尊敬,于是,四处搜集有“新闻价值”的材料,并以此作为自己“博闻”的见证。他们是谣言和小道消息的重要载体,是可畏的“人言”的主要组成部分。其实,人有点好奇心并不可怕,可怕的是拿别人的伤口当味精撒来撒去。对这种为了满足好奇心的“包打听”,我想送给他们一点建议:培养高尚的、健康的业余爱好,给自己多余的精力找个“出口”。
  人都有一种心灵的“势力范围”,这些势力范围只属于我们自己和那些我们特别看重的人,一般人踏足进去,我们会感到极其不安。“包打听”们应该明白这样一个道理:对于那些与你只有点头之谊的人,对他们人生伤痛的故意“忽视”,不是冷血,许多时候反而是一种更深切的关注和体谅。
  责任编辑/心 欣


  [解题指导]
  小说被人们称为“生活的教科书”,它是通过故事情节、环境描写、人物形象塑造来表现主题思想、反映社会生活的文学体裁。阅读和鉴赏小小说,必须把握故事情节、分析人物性格、理解环境描写和品味艺术特色。
  
  一,把握故事情节
  
  把握故事情节,是欣赏小小说艺术特色的基础。常见的题目有:(1)用一句话(或简明的语言)概括小小说的故事情节;(2)文中共写了哪几件事?请依次加以概括;(3)指出此类题目,要在把握小小说整体内容的基础上,揣摩它的结构及其特点、人物形象及其关系、事件及其意义、表现手法及其作用,等等。在概括小小说的主题时,还应结合作品的时代背景和作者的创作意图一起思考。
  
  二、分析人物性格
  
  小小说的中心任务是塑造人物形象。中考试题中这方面的常见题目有:(1)概括人物的性格特点;(2)指出塑造人物形象的方法;(3)评价小小说中的人物形象。近年来最常见的题目是“本文中的人物,你最喜欢哪一个?请说出理由”,表现出对考生独特的阅读体验的尊重。答题时应主要从塑造人物形象的方法入手,紧扣小小说中对人物的外貌、动作、语言、心理等方面的描写,抓住描写的内容进行分析,概括出人物的性格特征。此外,分析人物性格,还必须把握整个故事的情节,了解作品的时代背景。
  
  三、理解环境描写
  
  环境包括自然环境和社会环境,这里说的主要是社会环境。常见的题目主要有:(1)指出文中描写环境的句子;(2)分析环境描写的作用。小小说是生活的一面镜子,因此,小小说中的环境描写通常具有深层意义,透过这面镜子,我们可以从中看到生活的影子。当然,这里有一点需要强调,那就是理解小小说中的环境描写,不要受自己固有的思维模式的束缚,一定要从小小说本身出发。
  
  四、品味艺术特色
  
  品味小小说的艺术特色,包括品味小小说的构思、布局、表现手法和语言特色。阅读时,要注意看小小说的构思是否新颖巧妙,情节是否跌宕曲折,是否运用了对比、烘托、讽刺、夸张等表现手法,语言具有什么特点,等等。要仔细揣摩,细心体味,并概括出它们对情节发展、表现人物行象或表达主题思想所起的作用。
  [考点精练]
  
  穷透灵魂的温暖
  李丹崖
  
  约翰才五十多岁就死了,死于一场意外。
  那年冬天特别冷,地上河里结了很厚的冰,约翰出门时,不小心一脚踩空滑倒在地,正撞在路边的石凳上,再也没有爬起来。
  其实,约翰只有一条腿好用,另一条腿被狼咬折了。若不是这样,说不定也就不会发生意外。约翰的儿子小约翰一想起父亲的死,就对格林先生咬牙切齿。
  那年,约翰和格林先生一起到外乡去淘金,经过半年的努力,两人都满载而归。返程途中,恰巧经过一片荒漠,格林先生起了歹念,格林先生想,若是偷走约翰的金子,再借机把他丢在荒漠里,不就可以把所有的金子据为己有了吗?要知道,荒漠的边缘经常有狼群出没,独自一人留在那里,肯定会有生命危险。
  那天晚上,格林先生灌约翰喝了很多酒。约翰不胜酒力,老早就钻进帐篷睡觉了,不料夜里一觉醒来的时候,头顶的帐篷、身边的金子连同格林先生一起不翼而飞。约翰瞬间明白了怎么回事,不觉额头渗出一把冷汗。就在这个时候,周围出现了一匹狼,正逐步逼近,还不时发出毛骨悚然的嚎叫声。
  狼终于扑向了约翰,并咬住了他的一条腿。那钢钉般的狼牙瞬间咬进了他的腿骨,空旷的荒漠上空发出了一声惨叫。就在这个时候,“咣”的一声猎枪响了,狼应声仆地,一位猎人及时赶到,救下了约翰,但是,从此他便瘸了一条腿。
  得知约翰回到家以后,格林先生瞬间慌了手脚,如数奉还了约翰的金子,还扑通一声双膝跪倒在约翰的面前,磕头如鸡食米一般,请求约翰饶恕自己的罪过。没想到,这时候的约翰突然发笑说:“老哥,你这是干什么,我醉酒以后,你一定是出去找水给我,然后迷路了吧?作为同伴,我真不够意思,没等你回来就走了,这是报应啊,被狼咬折了一条腿!”
  大家都对约翰的这一举动表示不解。一个置自己于死地的人,自己还为他解围,这太荒诞了。后来,儿子小约翰长大以后,了解了此事并发誓要为父亲报仇,但几次都被老约翰骂了回来。约翰说:“我们应该感谢格林。若是他不把我丢在荒漠,我也不会认识你的妈妈,更不会有你和我们现在这个家啊!”
  原来,约翰被猎人救下以后,在猎人的家里养了三个月的伤,猎人看约翰是个有志向的人,就把自己的女儿许配给了约翰,才有了现在的美满家庭。
  所以,约翰的死尽管让儿子十分伤心,每每想到父亲生前说过的这样一句话,就忘记了仇恨。约翰是这样说的:“永远不要向格林先生复仇,如果一个人心中只装着仇恨,就盛不下爱了,然而,没有爱的人生是可怕的…”
  死者长已矣,生者当前行。约翰死后,小约翰像对待自己的父亲一样对待格林先生,这是一件多么令人匪夷所思的事情,而小约翰却这样说:“父亲虽然不在了,但是,赐予了我们这个家庭的人还在,我要永远对他抱着一颗感恩的心!”
  选自《小小说月刊》
  [训练题目]
  1、通读全文,小说是运用什么顺序进行写作的?有什么好处?
  2、请你简要回答约翰先生的腿是如何受伤的?
  3、儿子小约翰长大以后,了解了此事并发誓要为父亲报仇,没有得逞的原因是什么? (用原文回答)
  4、读完本篇小说,你如何评价约翰这一人物呢?
  [参考答案]
  1、倒叙。运用倒叙,能突出结果,造成悬念,使文章产生引人入胜的艺术魅力。
  2、约翰和格林先生一起到外乡去淘金,回来的路上,格林心起歹念,想独占金子,用酒灌醉了约翰。约翰一人深陷狼群,被狼咬伤,后被猎人救下。
  3、永远不要向格林先生复仇,如果一个人心中只装着仇恨,就盛不下爱了,然而,没有爱的人生是可怕的。
  4、示例:约翰先生心胸宽阔,能宽容别人对自己的伤害,并能时刻教育自己的孩子始终保持一颗感恩的心。
  责任编辑/王 册男生刘海发型
  有一种花,绽放在没有黑暗和欺骗的夜晚……
  ——题记
  
  一
  
  从未想过会在冬天进藏,然而我最喜欢做的,就是去完成那些从未想过的事。从踏上前往西藏旅途的第一步开始,我就隐隐感觉到这次远行,或许会很令人难忘。
  头一回进入这种牦牛毛做的帐房,感到很新奇。这家的男主人叫阿旺嘉措,人非常和善,一边请我喝酥油茶,一边和我闲谈起来,聊着聊着就谈到了那些朝圣者,我问嘉措大叔:“这些朝圣者一步一叩首,把自己弄得灰头土脸的,那么虔诚,到底是在祭拜些什么?”他答道:“在这里每个人拜的佛都是不一样的,因为每个人都有不一样的信仰。你看那些磕长头的人,他们的手和脸都很脏,但是他们的心灵却很干净。”我不知道自己是否也有一种信仰,可以值得自己去叩拜,可以使自己的心灵变得很干净很干净。正说话间,只听一声“阿爸,我回来啦”,随后一个小女孩掀帘走了进来,嘉措大叔唤她“阿珠”,原来是他的女儿。她一边蹲下抚着身旁的一只大黄狗,一边用好奇的目光看着我:“咦,阿爸,这位哥哥是谁啊?”香甜的声音好像一块浓郁的巧克力,在帐房里悠然地荡开。“噢,这个哥哥是从北方来的,要在我们家住上一段时间。”嘉措大叔吸了一口奶茶然后慢慢地说道。阿珠和她的狗一并看向我,我看着她炯炯的目光,干净得很。她又拍了拍黄狗的头,轻声对它说:“达娃,这个是我们的哥哥,你可不能伤害他,我们要保护好他。”大狗好像听懂了一般,冲我摇了摇尾巴,从嘴里吐出了一口白雾,我看了看它的眼睛,微微感觉有些异样,这只狗怎么如此特别。阿珠咯咯地笑了起来:“达娃你什么时候也学会摇尾巴了,你一定是和巴桑家的小狗学坏了。”我心中只觉得达娃这只狗有些说不出来的特别。
  
  二
  
  转眼已经在嘉措大叔家住了十二天,这天夜里,朦胧中被嘉措大叔推醒,只见他有些惊慌,指了指外面:“有野狼!”我“噌”的一下蹿了起来,立刻便清醒了不少。我听说草原上的饿狼极其凶狠,只是在很多年前的打狼运动之后,就很难再看见草原狼了,牧民一般都失去了对付狼的手段。难怪嘉措大叔会这么慌张。我轻轻把门帘掀开一条缝隙,看到的是达娃的背影,它用身子堵住了门口。对面隐约站着两只大狼,与达娃形成三角之势,四只灯笼般的狼眼好像鬼魅一般悬挂在半空。
  这时,对面的狼同时朝向夜穹哀号了几声,听起来很是凄惨,似乎在传递某种信息。达娃竟也跟着嗷叫起来,声声入耳,学得惟妙惟肖,不差分毫,估计是想以此迷惑或喝退来犯者,这犬果然聪明。接着,达娃慢慢踱着步子走向了那两只大狼,我们几个人着实为它捏了把汗。此时雪已经停了,无边的白色好像要把黑夜映幻成白昼一般。达娃在距离两只大狼七八步远的地方站定,似乎下了某种决心一般,突然在自己右前腿的小腿肚上把锋利的牙刀镶了进去,用边一扯,竞撕下一大块肉来,用嘴叼着甩到了大狼脚下,两只大狼又是一阵哀号,达娃已经站立不住,只见它撑着身子慢慢趴了下来。阿珠想要冲过去,被我和嘉措大叔赶紧拉住,这时候跑过去实在太危险了。不知为什么,两个不速之客开始并没有动那块肉,只是定定地看着达娃一口一口地呼着浓重的白雾。过了一会儿,其中一只显然是饿极了,抛开了刚才的顾忌,上前一口咬住了那块肉,正要吞咽,让人匪夷所思的事发生了,只见那两只大狼的另外一只紧紧跟上,从后面咬住了正准备进食的大狼的喉管,慢慢地闭合,那只想抢独食的大狼就这样不明不白地死在了同类的牙刀之下,鲜血溅了一地。我心想这恶狼确实可怕,真是弱肉强食,适者生存。可那只大狼竞毫不贪恋那可能为它驱寒,救它性命的温热的血液,反而凑到达娃身旁,舔舐它的伤口,这个动作实在很令人费解,它一边舔还在一边呜呜地低鸣,像哭泣一样,很伤感的模样。
  偌大的穹顶与雪山的相接处,不知被什么人在什么时候用什么方法撕开了一条细细的裂缝,纤长而又有些许黯淡。阿珠突然挣脱了嘉措大叔的怀抱,扑向了门外好像已经奄奄一息的达娃,伏在它身上轻声啜泣了起来。大狼目露凶光,直直地盯着阿珠,忽然。噌“的一下,扑向了她,由于事发突然,速度太过迅速,所有人都愣了,达娃挣扎着站起,还来不及提一口气,大狼已凌空飞起,达娃毫不犹豫,也是忽地拔地而起,硬生生地用身体挡下了这一下凌厉的攻击,动作敏捷如初,好像根本没有受伤一样,阿珠声嘶力竭地大叫道“不要啊!不要……”大狼也是吃了一惊,使尽全力,想把头颅甩开,可是一切都已在瞬间结束,丝毫没有停留的余地。
  鲜红的血液在皑皑白雪之上缓缓荡开,仿佛白玫瑰中绽开新生的红蕊。达娃与大狼同时落地,大狼半天才缓过神,呜呜地叫着,怒吼一般,向后退了两步。此时的大狼好像疯了一般,拼命想要攻击达娃身后的小阿珠,可是每一次的冲击又都是把锋利的牙齿镶进了达娃的身体。最后一下,达娃的肚子上被划开了好长的一条口子,终于,颓然倒地。大狼也放弃了攻击,怔怔地看着躺在地上的达娃+趴在它的身旁,又是低低的一阵哀鸣,只是这一次比每一次都凄凉,都彻骨。过了一会儿,大狼一动不动,从嘴里流出了很多鲜血,竟是咬舌自尽了……
  我们所有人都还没从刚才的惊愕中缓过神来,阿珠突然大叫着抱起了腿边的达娃“不要死啊,达娃,不要,为什么你不还击呢?为什么……不啊!不,求求你把达娃还给我,我不要它离开我……”达娃很安静,还有一丝气息,它睁着眼睛,用舌头舔了舔阿珠的手心,然后,竞默默地流下泪来。它走得很安详,一点也不匆忙,一点也不匆忙。
  
  三
  
  我是只狼,很小的时候在部族战斗中和妈妈走失,自己在草原上无助地乱转。是一个女孩把我捡回了家,她叫阿珠。她对我很好,她是我唯一的朋友。我从没想过,会再次面对我的母亲,就是那个晚上,母亲和一只公狼出现在了我的面前,尽管失散多年,但我们依然能感觉出对方的温度。母亲一眼就认出了我,她看起来很饿,但是我不能让他们伤害里面的人,这是支撑我活到现在的信仰,我,为此而活。母亲的一声声哀号打在我的心上,可是帐房里的人还在熟睡,此刻的我矛盾极了,感觉自己是一只忠于职守的大狗,但又同时无法摆脱狼族的血统。生活就是选择叠着选择,我没有别的办法。我走到母亲面前,咬下自己腿上的一块肉,抛给她和她的伙伴,可是他们谁都没有吃的意思。我明白母亲对我的举动很诧异,我也明白她很心疼她的孩子,所以当那只公狼要去吃我那块肉的时候,我对母亲一口咬死他的举动一点也不惊讶。
  但我没想到母亲还是不肯放过帐房内的人,我忍着剧痛把母亲轻轻地撞倒,然后回到帐房门口。这时候阿珠居然冲了出来,这实在是太危险了,可是还没等我想出该怎么办时,母亲已经扑向了阿珠,我来不及多想,本能地挡下了这一刀,我只能一次次用身体挡住母亲的牙刀,而绝对不能伤害她。可是我不知道,我这种自杀式的做法,就已经是对她最大的伤害。
  我快不行了,母亲却放弃了攻击,静静地在我身边趴下,永远安详地睡去了。我最后一次舔了舔阿珠的手心,甜甜的,甜甜的……
  
  尾声
  
  我不知道达娃是否有它自己的信仰,但我知道,它的心灵是很干净很干净的。达娃的意思就是天上的月亮。空灵,澄澈。不管你相不相信,我都深信,达娃的出现,是一种神迹,是永远也无法令我忘怀的神迹。这世上的很多都是过眼云烟,唯有一种东西可以在灵魂中永驻。
  有一种花,绽放在没有黑暗和欺骗的夜晚,越开越茂……
  
  点评:
  很难相信这是出自一个中学生的作品。我是说,在看完了那么多人和人组成的故事以后,人和动物的故事当然能使人眼前一亮,并且它叙述从容,宁静到激烈的情绪转换既自然又令人印象深刻。我们为什么会迷恋异域风情,因为现实世界我们所来知的东西已经越来越少,比如《兽神》这样的传奇故事,也只有发生在藏北才能让我们体会到诗意和感动。最后一部分幼狼达娃的自白有些怪,如果能找到更自然的方法来交代这个故事的原委就更好了。
  (张新颖)
  (本文乐第12届全国新概念作文大赛获奖作品)
  责任编辑/心欣

男生刘海发型:B社最牛逼顺手游,被浩瀚拿下后猖狂魔改,果然能生BB了?

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【叮】【咚】【的】【泉】【水】【,】【敲】【打】【着】【童】【年】【的】【摇】【篮】【曲】【,】【天】【边】【的】【大】【雁】【,】【带】【着】【梦】【远】【去】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【曾】【经】【,】【风】【雨】【中】【,】【总】【是】【幻】【想】【着】【阳】【光】【灿】【烂】【,】【幻】【想】【着】【小】【雨】【伞】【能】【遮】【住】【大】【世】【界】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【曾】【经】【,】【睡】【梦】【中】【。】【总】【是】【看】【见】【彩】【云】【追】【着】【月】【亮】【,】【还】【闻】【到】【月】【亮】【里】【桂】【花】【树】【飘】【香】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【曾】【经】【,】【夜】【晚】【晚】【风】【,】【让】【少】【年】【激】【情】【荡】【漾】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【然】【而】【这】【一】【切】【,】【现】【在】【都】【到】【哪】【里】【去】【了】【呢】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【举】【头】【望】【月】【,】【嫦】【娥】【姐】【姐】【是】【否】【也】【很】【孤】【独】【寂】【寞】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【月】【亮】【无】【语】【,】【却】【将】【我】【的】【视】【线】【带】【向】【远】【方】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【千】【年】【寂】【寞】【筑】【华】【章】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【汩】【罗】【江】【畔】【,】【那】【个】【衣】【袂】【随】【风】【飘】【扬】【的】【独】【行】【者】【,】【忍】【受】【了】【君】【主】【的】【误】【解】【,】【遭】【到】【了】【群】【臣】【的】【隔】【离】【,】【却】【道】【出】【了】【“】【路】【漫】【漫】【其】【修】【远】【兮】【,】【吾】【将】【上】【下】【而】【求】【索】【”】【的】【千】【古】【绝】【唱】【,】【留】【下】【了】【《】【离】【骚】【》】【铭】【刻】【青】【史】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【那】【个】【窗】【前】【不】【断】【刻】【写】【竹】【简】【的】【,】【是】【司】【马】【迁】【么】【?】【宫】【刑】【的】【折】【磨】【,】【朋】【友】【的】【嘲】【笑】【,】【亲】【人】【的】【不】【解】【,】【世】【人】【的】【误】【会】【。】【难】【道】【他】【的】【内】【心】【不】【孤】【独】【寂】【寞】【吗】【?】【耐】【住】【寂】【寞】【,】【才】【留】【下】【《】【史】【记】【》】【—】【—】【迄】【今】【为】【止】【中】【国】【唯】【一】【一】【部】【编】【年】【体】【通】【史】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【花】【间】【一】【壶】【酒】【,】【独】【酌】【无】【相】【亲】【”】【的】【李】【白】【,】【不】【正】【是】【接】【受】【了】【寂】【寞】【的】【考】【验】【才】【有】【了】【“】【举】【杯】【邀】【明】【月】【,】【对】【影】【成】【三】【人】【”】【的】【名】【句】【,】【更】【有】【“】【我】【歌】【月】【徘】【徊】【,】【我】【舞】【影】【零】【乱】【”】【的】【乐】【趣】【与】【“】【醒】【时】【同】【交】【欢】【,】【醉】【后】【各】【分】【散】【”】【的】【潇】【洒】【,】【以】【及】【“】【永】【结】【无】【情】【游】【,】【相】【期】【邈】【云】【汉】【”】【的】【多】【情】【,】【才】【成】【就】【了】【一】【代】【诗】【仙】【李】【太】【白】【的】【美】【名】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【寂】【寞】【不】【是】【无】【情】【物】【,】【千】【年】【寂】【寞】【筑】【华】【章】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【耐】【得】【寂】【寞】【开】【天】【地】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 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】【在】【这】【浮】【躁】【的】【社】【会】【里】【,】【人】【们】【急】【功】【近】【利】【、】【热】【衷】【出】【名】【,】【超】【男】【超】【女】【、】【快】【餐】【文】【化】【不】【断】【出】【现】【,】【还】【有】【几】【人】【能】【像】【袁】【隆】【平】【那】【样】【静】【静】【地】【做】【稻】【谷】【实】【验】【?】【还】【有】【多】【少】【人】【甘】【愿】【做】【飞】【天】【英】【雄】【杨】【利】【伟】【背】【后】【的】【服】【务】【者】【?】【还】【有】【多】【少】【人】【心】【甘】【情】【愿】【做】【创】【造】【历】【史】【而】【又】【默】【默】【无】【闻】【的】【劳】【动】【大】【众】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【不】【能】【成】【大】【树】【,】【我】【们】【就】【做】【小】【草】【;】【不】【能】【做】【太】【阳】【,】【我】【们】【就】【做】【星】【星】【…】【…】【”】【劳】【动】【人】【民】【是】【历】【史】【的】【创】【造】【者】【,】【即】【使】【他】【们】【没】【有】【留】【下】【个】【人】【英】【名】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【高】【手】【来】【自】【群】【众】【,】【由】【孤】【独】【和】【寂】【寞】【堆】【砌】【而】【成】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【“】【习】【惯】【寂】【寞】【,】【能】【够】【用】【清】【醒】【的】【头】【脑】【思】【考】【,】【用】【旁】【观】【者】【的】【心】【态】【看】【待】【人】【际】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【愿】【做】【一】【个】【习】【惯】【寂】【寞】【的】【自】【己】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【点】【评】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【、】【入】【题】【巧】【妙】【。】【文】【章】【的】【开】【头】【运】【用】【一】【组】【排】【比】【进】【行】【心】【理】【描】【写】【,】【营】【造】【意】【境】【,】【并】【将】【读】【者】【的】【思】【绪】【带】【向】【远】【方】【。】【巧】【妙】【地】【开】【启】【下】【文】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【2】【、】【分】【类】【奇】【特】【。】【文】【章】【在】【组】【材】【过】【程】【中】【,】【运】【用】【小】【标】【题】【将】【所】【选】【材】【料】【按】【“】【中】【国】【写】【名】【著】【者】【”】【与】【“】【外】【国】【重】【大】【发】【明】【者】【”】【的】【标】【准】【分】【类】【,】【既】【围】【绕】【中】【心】【选】【材】【,】【又】【能】【从】【不】【同】【方】【面】【证】【明】【“】【寂】【寞】【也】【能】【带】【来】【好】【处】【”】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【3】【、】【立】【意】【翻】【新】【。】【在】【现】【在】【的】【快】【餐】【年】【代】【,】【趋】【好】【热】【闹】【,】【贪】【求】【名】【利】【的】【社】【会】【环】【境】【下】【,】【希】【望】【自】【己】【习】【惯】【寂】【寞】【的】【想】【法】【很】【少】【有】【人】【提】【及】【。】【这】【种】【观】【点】【虽】【然】【曾】【经】【风】【靡】【一】【时】【,】【但】【在】【现】【在】【环】【境】【下】【再】【次】【提】【起】【,】【也】【能】【给】【人】【耳】【目】【一】【新】【的】【感】【觉】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【苏】【先】【禄】【)】男生刘海发型【<】【b】【r】【>】【 】【 】【孟】【子】【说】【:】【“】【生】【于】【忧】【患】【,】【而】【死】【于】【安】【乐】【也】【。】【”】【此】【话】【发】【人】【深】【思】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【有】【这】【样】【一】【则】【故】【事】【:】【科】【学】【家】【把】【两】【只】【青】【蛙】【分】【别】【放】【进】【装】【有】【烫】【水】【和】【温】【水】【的】【两】【口】【锅】【中】【。】【被】【放】【进】【烫】【水】【锅】【里】【的】【那】【只】【青】【蛙】【在】【生】【死】【关】【头】【,】【尽】【刀】【一】【跃】【,】【安】【然】【逃】【生】【;】【另】【一】【只】【被】【放】【在】【温】【水】【锅】【里】【的】【青】【蛙】【却】【优】【哉】【游】【哉】【,】【这】【时】【科】【学】【家】【开】【始】【慢】【慢】【地】【给】【水】【加】【热】【,】【这】【只】【青】【蛙】【却】【浑】【然】【不】【觉】【,】【尽】【情】【畅】【游】【,】【随】【着】【锅】【内】【水】【温】【的】【不】【断】【升】【高】【,】【这】【只】【青】【蛙】【开】【始】【意】【识】【到】【危】【险】【,】【想】【要】【逃】【生】【却】【已】【欲】【跳】【乏】【力】【。】【—】【—】【那】【只】【死】【里】【逃】【生】【的】【青】【蛙】【知】【道】【灾】【祸】【将】【缶】【,】【可】【谓】【生】【于】【忧】【患】【,】【而】【那】【只】【对】【于】【死】【亡】【毫】【无】【警】【觉】【的】【青】【蛙】【,】【可】【谓】【死】【于】【安】【乐】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【现】【在】【的】【企】【业】【往】【往】【面】【临】【生】【死】【存】【亡】【的】【考】【验】【,】【只】【有】【具】【备】【了】【危】【机】【感】【和】【忧】【患】【意】【识】【,】【才】【能】【在】【激】【烈】【的】【竞】【争】【和】【复】【杂】【的】【环】【境】【中】【得】【以】【生】【存】【和】【发】【展】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【我】【家】【附】【近】【有】【两】【家】【厂】【子】【,】【一】【家】【是】【农】【机】【厂】【,】【厂】【门】【口】【立】【一】【巨】【石】【,】【上】【刻】【“】【山】【不】【在】【高】【,】【有】【仙】【则】【名】【;】【水】【不】【在】【深】【,】【有】【龙】【则】【灵】【”】【。】【原】【先】【这】【家】【小】【厂】【有】【两】【个】【拳】【头】【产】【品】【而】【名】【闻】【遐】【迩】【。】【石】【头】【上】【的】【字】【反】【映】【出】【他】【们】【自】【满】【自】【足】【的】【心】【态】【,】【田】【于】【不】【思】【进】【取】【,】【拳】【头】【产】【品】【在】【激】【烈】【竞】【争】【中】【流】【失】【市】【场】【,】【不】【再】【是】【“】【仙】【”】【和】【“】【龙】【”】【了】【,】【于】【是】【昔】【日】【风】【光】【不】【再】【。】【另】【一】【家】【饮】【品】【公】【司】【在】【几】【年】【前】【开】【业】【庆】【典】【的】【时】【候】【,】【居】【然】【挂】【了】【一】【条】【横】【幅】【,】【上】【面】【书】【写】【“】【今】【日】【开】【业】【何】【时】【倒】【闭】【?】【开】【业】【大】【愁】【”】【的】【警】【语】【,】【让】【人】【感】【到】【不】【解】【,】【—】【—】【难】【道】【还】【有】【在】【开】【业】【的】【喜】【庆】【之】【日】【咒】【自】【己】【倒】【闭】【的】【不】【成】【?】【可】【是】【在】【开】【业】【后】【的】【经】【营】【管】【理】【中】【,】【他】【们】【的】【忧】【患】【意】【识】【使】【其】【对】【产】【品】【质】【量】【不】【敢】【有】【丝】【毫】【解】【怠】【,】【而】【且】【不】【断】【根】【据】【市】【场】【需】【求】【研】【发】【新】【品】【种】【,】【结】【果】【生】【意】【越】【来】【越】【红】【火】【,】【终】【于】【名】【扬】【四】【方】【。】【这】【两】【家】【厂】【子】【的】【对】【比】【,】【再】【清】【楚】【不】【过】【地】【说】【明】【了】【“】【生】【于】【忧】【患】【,】【死】【于】【安】【乐】【”】【的】【道】【理】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【纵】【观】【那】【些】【世】【界】【知】【名】【的】【企】【业】【,】【无】【不】【在】【忧】【患】【中】【求】【生】【存】【,】【在】【危】【机】【中】【求】【发】【展】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【百】【事】【可】【乐】【公】【司】【的】【负】【责】【人】【韦】【瑟】【鲁】【普】【在】【公】【司】【蒸】【蒸】【日】【上】【的】【时】【候】【,】【反】【而】【提】【出】【了】【“】【末】【日】【管】【理】【”】【理】【论】【,】【他】【经】【常】【以】【大】【量】【令】【人】【信】【服】【的】【信】【息】【让】【员】【工】【体】【会】【到】【危】【机】【真】【的】【会】【来】【临】【,】【“】【末】【日】【”】【似】【乎】【不】【远】【,】【以】【此】【激】【发】【员】【工】【不】【断】【积】【极】【向】【上】【的】【斗】【志】【,】【近】【几】【年】【,】【百】【事】【可】【乐】【快】【速】【追】【赶】【并】【超】【过】【了】【可】【口】【可】【乐】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【比】【尔】【·】【盖】【茨】【同】【样】【是】【个】【危】【机】【感】【很】【强】【的】【人】【。】【当】【微】【软】【利】【润】【超】【过】【2】【0】【%】【的】【时】【候】【,】【他】【强】【调】【利】【润】【可】【能】【会】【下】【降】【;】【到】【了】【更】【高】【的】【水】【平】【,】【他】【仍】【然】【说】【会】【下】【降】【。】【他】【认】【为】【这】【种】【危】【机】【意】【识】【是】【微】【软】【发】【展】【的】【原】【动】【力】【。】【微】【软】【著】【名】【的】【口】【号】【“】【不】【论】【你】【的】【产】【品】【多】【棒】【,】【你】【距】【离】【失】【败】【永】【远】【只】【有】【1】【8】【个】【月】【”】【,】【正】【是】【由】【于】【这】【种】【强】【烈】【的】【忧】【患】【意】【识】【,】【使】【微】【软】【能】【够】【随】【机】【应】【变】【,】【渡】【过】【了】【重】【重】【难】【关】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【张】【瑞】【敏】【也】【曾】【说】【过】【“】【我】【每】【天】【的】【心】【情】【都】【是】【如】【履】【薄】【冰】【,】【如】【临】【深】【渊】【”】【。】【2】【0】【年】【来】【海】【尔】【经】【历】【了】【多】【次】【经】【济】【环】【境】【和】【市】【场】【格】【局】【的】【剧】【变】【,】【但】【每】【一】【次】【它】【都】【用】【行】【动】【证】【明】【了】【自】【己】【是】【最】【适】【者】【,】【经】【得】【起】【惊】【涛】【骇】【浪】【的】【考】【验】【。】【就】【像】【I】【B】【M】【的】【总】【裁】【C】【e】【r】【s】【t】【n】【e】【r】【先】【生】【所】【说】【的】【那】【样】【:】【“】【长】【期】【的】【成】【功】【,】【只】【是】【在】【我】【们】【时】【时】【心】【怀】【恐】【惧】【时】【才】【有】【可】【能】【。】【不】【要】【骄】【傲】【地】【回】【首】【让】【我】【们】【取】【得】【过】【往】【成】【功】【的】【战】【略】【,】【而】【是】【要】【明】【察】【什】【么】【将】【导】【致】【我】【们】【未】【来】【的】【没】【落】【。】【这】【样】【我】【们】【才】【能】【保】【持】【虚】【心】【、】【学】【习】【的】【饥】【饿】【及】【足】【够】【的】【灵】【活】【。】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【市】【场】【经】【济】【犹】【如】【汪】【洋】【大】【海】【,】【时】【时】【会】【有】【台】【风】【、】【海】【啸】【,】【上】【述】【这】【些】【企】【业】【是】【凭】【着】【忧】【患】【意】【识】【才】【稳】【坐】【钓】【鱼】【船】【,】【正】【是】【凭】【着】【高】【度】【的】【警】【觉】【才】【渡】【过】【了】【一】【个】【个】【难】【关】【。】【据】【说】【,】【浙】【江】【省】【的】【民】【营】【企】【业】【的】【平】【均】【寿】【命】【只】【有】【5】【年】【,】【如】【果】【能】【记】【取】【“】【生】【于】【忧】【患】【,】【死】【于】【安】【乐】【”】【的】【古】【训】【,】【有】【些】【企】【业】【也】【许】【就】【不】【会】【夭】【折】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【忧】【患】【意】【识】【对】【企】【业】【来】【说】【,】【是】【如】【此】【重】【要】【,】【对】【于】【个】【人】【来】【说】【,】【又】【何】【尝】【不】【是】【如】【此】【呢】【?】【“】【故】【天】【将】【降】【大】【任】【于】【是】【人】【也】【,】【必】【先】【苦】【其】【心】【志】【,】【劳】【其】【筋】【骨】【,】【饿】【其】【体】【肤】【,】【空】【乏】【其】【身】【,】【行】【拂】【乱】【其】【所】【为】【,】【所】【以】【动】【心】【忍】【性】【,】【曾】【益】【其】【所】【不】【能】【。】【”】【这】【是】【《】【孟】【子】【》】【中】【的】【段】【话】【。】【这】【番】【话】【说】【的】【是】【:】【承】【担】【重】【任】【的】【人】【,】【之】【所】【以】【受】【尽】【折】【磨】【和】【苦】【难】【,】【是】【因】【为】【“】【天】【”】【在】【授】【之】【以】【重】【任】【之】【前】【,】【先】【要】【让】【他】【们】【生】【活】【于】【忧】【患】【之】【中】【,】【考】【验】【和】【磨】【炼】【其】【意】【志】【。】【对】【一】【个】【人】【来】【说】【,】【不】【经】【忧】【患】【,】【不】【知】【生】【存】【之】【不】【易】【;】【不】【经】【磨】【难】【,】【不】【知】【成】【功】【之】【艰】【难】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【球】【王】【贝】【利】【成】【名】【后】【,】【记】【者】【问】【他】【:】【“】【你】【的】【儿】【子】【以】【后】【是】【否】【也】【会】【同】【你】【样】【,】【成】【为】【一】【代】【球】【王】【呢】【?】【”】【贝】【利】【回】【答】【“】【不】【会】【。】【因】【为】【他】【与】【我】【的】【生】【活】【环】【境】【不】【同】【。】【我】【童】【年】【时】【的】【生】【活】【环】【境】【十】【分】【艰】【苦】【,】【但】【是】【恶】【劣】【的】【环】【境】【磨】【炼】【了】【我】【坚】【强】【的】【斗】【志】【,】【使】【我】【有】【条】【件】【成】【为】【球】【王】【;】【而】【他】【生】【活】【安】【逸】【,】【没】【有】【经】【受】【困】【难】【的】【磨】【炼】【,】【他】【不】【可】【能】【成】【为】【球】【王】【。】【”】【贝】【利】【是】【清】【醒】【的】【。】【他】【深】【谙】【:】【安】【乐】【不】【是】【培】【养】【人】【才】【的】【土】【壤】【,】【忧】【患】【才】【是】【磨】【砺】【人】【的】【硎】【石】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【安】【乐】【,】【本】【不】【是】【罪】【过】【,】【人】【的】【本】【性】【是】【喜】【欢】【安】【乐】【的】【,】【问】【题】【在】【于】【安】【乐】【会】【消】【磨】【人】【的】【斗】【志】【,】【滋】【生】【好】【逸】【恶】【劳】【、】【不】【思】【进】【取】【的】【思】【想】【。】【当】【今】【天】【下】【,】【承】【平】【日】【久】【,】【有】【些】【人】【终】【日】【沉】【湎】【于】【安】【逸】【享】【乐】【中】【,】【甚】【至】【不】【择】【手】【段】【地】【追】【求】【骄】【奢】【淫】【逸】【的】【生】【活】【,】【由】【此】【而】【酿】【成】【悲】【剧】【的】【也】【不】【在】【少】【数】【。】【有】【个】【老】【干】【部】【,】【年】【轻】【时】【饱】【经】【风】【霜】【,】【在】【领】【导】【岗】【位】【上】【也】【曾】【作】【出】【过】【一】【番】【事】【业】【成】【绩】【,】【退】【休】【后】【本】【可】【安】【享】【晚】【年】【,】【但】【他】【却】【在】【外】【面】【包】【了】【“】【二】【奶】【”】【,】【结】【果】【和】【对】【方】【在】【经】【济】【上】【发】【生】【矛】【盾】【,】【害】【怕】【事】【情】【败】【露】【,】【于】【是】【便】【杀】【了】【那】【女】【子】【。】【最】【终】【当】【然】【逃】【脱】【不】【了】【法】【律】【的】【严】【惩】【。】【这】【样】【的】【例】【子】【还】【有】【很】【多】【。】【从】【他】【们】【身】【上】【,】【我】【们】【可】【以】【看】【出】【如】【果】【没】【有】【树】【立】【起】【正】【确】【的】【人】【生】【观】【、】【荣】【辱】【观】【,】【安】【乐】【就】【会】【成】【为】【滋】【生】【罪】【孽】【的】【温】【床】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【今】【天】【的】【社】【会】【,】【一】【方】【面】【有】【着】【激】【烈】【残】【酷】【的】【竞】【争】【,】【另】【一】【方】【面】【又】【布】【满】【了】【诱】【惑】【的】【陷】【阱】【。】【牢】【记】【“】【生】【于】【忧】【患】【,】【死】【于】【安】【乐】【”】【这】【句】【话】【,】【会】【使】【我】【们】【更】【加】【清】【醒】【理】【性】【、】【刚】【毅】【从】【容】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【作】【为】【一】【个】【初】【写】【议】【论】【文】【的】【学】【生】【,】【能】【写】【出】【这】【样】【的】【文】【章】【,】【十】【分】【难】【能】【可】【贵】【。】【它】【为】【我】【们】【如】【何】【写】【议】【论】【文】【提】【供】【了】【宝】【贵】【的】【经】【验】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【首】【先】【,】【这】【篇】【文】【章】【不】【是】【老】【生】【常】【谈】【,】【而】【是】【有】【着】【鲜】【明】【的】【时】【代】【感】【,】【,】【许】【多】【同】【学】【写】【议】【论】【文】【,】【总】【是】【喜】【欢】【堆】【砌】【一】【些】【陈】【旧】【的】【事】【例】【,】【进】【行】【老】【套】【的】【说】【教】【,】【让】【人】【昏】【昏】【欲】【睡】【。】【而】【此】【文】【引】【用】【的】【大】【量】【材】【料】【却】【让】【人】【有】【耳】【目】【一】【新】【之】【感】【。】【文】【章】【首】【先】【以】【两】【只】【青】【蛙】【的】【故】【事】【对】【“】【生】【于】【忧】【患】【,】【死】【于】【安】【乐】【”】【作】【了】【形】【象】【的】【解】【释】【,】【接】【着】【是】【附】【近】【两】【家】【工】【厂】【的】【例】【子】【,】【用】【对】【比】【的】【方】【法】【生】【动】【地】【论】【证】【了】【文】【章】【观】【点】【。】【百】【事】【可】【乐】【、】【比】【尔】【·】【盖】【茨】【、】【张】【瑞】【敏】【等】【三】【则】【事】【例】【则】【从】【正】【面】【有】【力】【地】【论】【述】【了】【“】【生】【于】【忧】【患】【”】【的】【观】【点】【,】【很】【有】【说】【服】【力】【和】【教】【育】【意】【义】【?】【球】【王】【贝】【利】【的】【事】【例】【则】【是】【“】【一】【箭】【双】【雕】【”】【—】【—】【兼】【顾】【了】【“】【生】【于】【忧】【患】【”】【和】【“】【死】【于】【安】【乐】【”】【两】【个】【方】【面】【。】【最】【后】【选】【取】【那】【则】【老】【干】【部】【的】【事】【例】【,】【作】【为】【“】【死】【于】【安】【乐】【”】【的】【例】【证】【,】【很】【是】【恰】【当】【,】【同】【时】【又】【使】【人】【警】【醒】【,】【这】【样】【文】【章】【就】【具】【有】【了】【强】【烈】【的】【现】【实】【针】【对】【性】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【综】【观】【此】【文】【,】【我】【们】【可】【以】【看】【到】【,】【要】【想】【写】【好】【议】【论】【文】【,】【平】【时】【就】【需】【要】【关】【注】【时】【事】【和】【周】【围】【生】【活】【中】【发】【生】【的】【事】【,】【并】【且】【对】【它】【们】【进】【行】【思】【考】【和】【积】【淀】【。】【眼】【界】【狭】【小】【、】【思】【想】【近】【视】【是】【不】【可】【能】【议】【论】【风】【生】【、】【写】【出】【佳】【作】【的】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【许】【多】【议】【论】【文】【还】【有】【一】【个】【常】【见】【病】【,】【那】【就】【是】【堆】【砌】【事】【例】【。】【文】【章】【一】【上】【来】【把】【观】【点】【一】【摆】【,】【接】【着】【举】【一】【两】【个】【事】【例】【就】【算】【完】【事】【了】【。】【议】【论】【没】【有】【,】【论】【证】【也】【没】【有】【,】【分】【析】【没】【有】【,】【概】【括】【也】【没】【有】【,】【这】【不】【叫】【议】【论】【文】【,】【可】【以】【叫】【做】【“】【举】【例】【文】【”】【。】【本】【文】【除】【了】【大】【量】【新】【鲜】【生】【动】【的】【事】【例】【之】【外】【,】【还】【有】【许】【多】【精】【彩】【的】【议】【论】【。】【比】【如】【,】【“】【纵】【观】【那】【些】【世】【界】【知】【名】【的】【企】【业】【,】【无】【不】【在】【忧】【患】【中】【求】【生】【存】【,】【在】【危】【机】【中】【求】【发】【展】【”】【一】【语】【就】【是】【对】【下】【面】【三】【则】【事】【例】【的】【概】【括】【。】【在】【举】【了】【贝】【利】【一】【例】【后】【,】【作】【者】【写】【道】【:】【“】【贝】【利】【是】【清】【醒】【的】【。】【他】【深】【谙】【:】【安】【乐】【不】【是】【培】【养】【人】【才】【的】【土】【壤】【,】【忧】【患】【才】【是】【磨】【砺】【人】【的】【硎】【石】【。】【”】【在】【举】【了】【老】【干】【部】【一】【例】【后】【,】【又】【写】【道】【:】【“】【如】【果】【没】【有】【树】【立】【起】【正】【确】【的】【人】【生】【观】【、】【荣】【辱】【观】【,】【安】【乐】【就】【会】【成】【为】【滋】【生】【罪】【孽】【的】【温】【床】【。】【”】【这】【些】【都】【是】【因】【事】【而】【生】【的】【议】【论】【,】【为】【文】【章】【增】【色】【不】【少】【。】【文】【中】【还】【写】【道】【:】【安】【乐】【,】【本】【不】【是】【罪】【过】【,】【人】【的】【本】【性】【是】【喜】【欢】【安】【乐】【的】【,】【问】【题】【在】【于】【安】【乐】【会】【消】【磨】【人】【的】【斗】【志】【,】【滋】【生】【好】【逸】【恶】【劳】【、】【不】【思】【进】【取】【的】【思】【想】【。】【这】【就】【是】【对】【问】【题】【的】【分】【析】【,】【有】【了】【这】【样】【的】【分】【析】【,】【就】【增】【强】【了】【说】【服】【力】【,】【让】【人】【容】【易】【接】【受】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【说】【到】【底】【,】【议】【论】【文】【要】【以】【中】【肯】【的】【说】【理】【和】【具】【体】【的】【分】【析】【取】【胜】【,】【要】【用】【观】【点】【去】【统】【领】【材】【料】【,】【而】【不】【能】【只】【是】【简】【单】【地】【举】【例】【。】【初】【学】【议】【论】【文】【写】【作】【,】【就】【要】【在】【分】【析】【、】【概】【括】【上】【下】【工】【夫】【,】【找】【到】【观】【点】【和】【材】【料】【之】【间】【的】【内】【在】【联】【系】【,】【使】【材】【料】【和】【观】【点】【成】【为】【有】【机】【的】【整】【体】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【(】【指】【导】【、】【点】【评】【老】【师】【:】【毛】【荣】【富】【)】

男生刘海发型:地脊东方节第六届农村文皓旅游节在临朐县举行

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【1】【 】【写】【作】【手】【法】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【★】【象】【征】【与】【托】【物】【占】【志】【:】【象】【征】【是】【借】【助】【物】【象】【来】【表】【现】【某】【种】【思】【想】【、】【精】【神】【、】【品】【德】【等】【。】【如】【以】【“】【梅】【”】【象】【征】【高】【洁】【、】【清】【秀】【、】【淡】【雅】【、】【朴】【索】【。】【托】【物】【言】【志】【是】【借】【物】【的】【象】【征】【义】【来】【表】【达】【胸】【怀】【心】【志】【,】【两】【者】【在】【很】【多】【情】【况】【下】【有】【相】【通】【之】【处】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【对】【比】【:】【把】【两】【种】【对】【立】【的】【事】【物】【或】【者】【同】【一】【事】【物】【的】【两】【个】【不】【同】【方】【面】【放】【在】【一】【起】【,】【通】【过】【比】【较】【,】【揭】【示】【本】【质】【,】【突】【出】【主】【旨】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【★】【烘】【托】【:】【利】【用】【事】【物】【的】【近】【似】【条】【件】【来】【衬】【托】【一】【事】【物】【,】【称】【正】【衬】【,】【如】【甲】【考】【生】【成】【绩】【很】【好】【,】【但】【是】【甲】【考】【生】【还】【是】【比】【不】【了】【乙】【考】【生】【,】【以】【甲】【考】【生】【衬】【托】【乙】【考】【生】【。】【利】【用】【事】【物】【的】【对】【立】【条】【件】【来】【衬】【托】【一】【事】【物】【,】【称】【反】【衬】【,】【如】【“】【蝉】【噪】【林】【愈】【静】【,】【鸟】【鸣】【山】【更】【幽】【”】【,】【是】【以】【动】【衬】【静】【的】【反】【衬】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【欲】【扬】【先】【抑】【:】【本】【该】【赞】【美】【或】【褒】【扬】【,】【开】【头】【却】【先】【贬】【抑】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【以】【小】【见】【大】【:】【小】【事】【情】【(】【物】【)】【,】【大】【道】【理】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【正】【而】【描】【写】【与】【侧】【面】【描】【写】【:】【正】【面】【描】【写】【是】【把】【镜】【头】【直】【接】【对】【准】【描】【写】【对】【象】【进】【行】【刻】【画】【,】【或】【写】【肖】【像】【,】【或】【写】【语】【言】【,】【或】【写】【动】【作】【,】【或】【写】【心】【理】【。】【侧】【面】【描】【写】【是】【通】【过】【其】【他】【的】【人】【或】【物】【来】【表】【现】【所】【要】【写】【的】【人】【或】【物】【。】【两】【者】【结】【合】【起】【来】【就】【叫】【正】【面】【描】【写】【与】【侧】【面】【描】【写】【相】【结】【合】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【设】【置】【悬】【念】【:】【故】【事】【的】【开】【始】【或】【中】【间】【出】【现】【悬】【念】【,】【令】【人】【产】【生】【强】【烈】【的】【好】【奇】【心】【,】【作】【者】【藏】【起】【谜】【底】【,】【在】【适】【当】【的】【时】【候】【再】【予】【点】【破】【,】【使】【读】【者】【恍】【然】【大】【悟】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【伏】【笔】【与】【铺】【挚】【:】【前】【文】【的】【叙】【述】【为】【后】【文】【故】【事】【情】【节】【的】【发】【展】【起】【到】【暗】【示】【或】【推】【波】【助】【澜】【的】【作】【用】【,】【两】【者】【有】【着】【细】【微】【的】【区】【别】【,】【在】【初】【中】【阶】【段】【不】【要】【求】【掌】【握】【这】【一】【区】【别】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【情】【景】【交】【融】【:】【文】【章】【的】【环】【境】【描】【写】【与】【心】【理】【描】【写】【结】【合】【得】【十】【分】【紧】【密】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【前】【后】【照】【应】【:】【文】【章】【前】【后】【出】【现】【相】【同】【或】【相】【似】【的】【语】【句】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【2】【 】【修】【辞】【手】【法】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【★】【常】【见】【修】【辞】【手】【法】【有】【比】【喻】【、】【排】【比】【、】【拟】【人】【、】【设】【问】【、】【反】【问】【、】【夸】【张】【、】【对】【比】【、】【对】【偶】【、】【反】【复】【、】【反】【语】【、】【双】【关】【、】【借】【代】【。】【一】【般】【而】【言】【,】【中】【考】【试】【题】【中】【简】【单】【地】【问】【用】【了】【哪】【种】【修】【辞】【手】【法】【的】【题】【目】【较】【少】【,】【更】【多】【的】【是】【在】【品】【析】【字】【词】【句】【中】【运】【用】【修】【辞】【加】【以】【赏】【析】【,】【或】【会】【加】【问】【表】【达】【效】【果】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【3】【 】【说】【明】【方】【法】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【★】【常】【见】【的】【说】【明】【方】【法】【有】【举】【例】【子】【、】【分】【类】【别】【、】【列】【数】【字】【、】【作】【比】【较】【、】【画】【图】【表】【、】【下】【定】【义】【、】【作】【诠】【释】【、】【打】【比】【方】【、】【摹】【状】【貌】【、】【引】【用】【1】【0】【种】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【一】【般】【考】【题】【中】【不】【仅】【仅】【是】【简】【单】【地】【考】【查】【使】【用】【了】【什】【么】【说】【明】【方】【法】【,】【更】【重】【要】【的】【是】【考】【查】【说】【明】【方】【法】【的】【作】【用】【,】【在】【回】【答】【问】【题】【的】【时】【候】【,】【务】【必】【结】【合】【具】【体】【的】【语】【言】【环】【境】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【举】【例】【子】【的】【作】【用】【:】【使】【文】【章】【表】【达】【的】【意】【思】【更】【明】【确】【,】【让】【读】【者】【更】【明】【白】【,】【增】【强】【说】【服】【力】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【作】【比】【较】【的】【作】【用】【:】【使】【读】【者】【通】【过】【比】【较】【得】【到】【具】【体】【而】【鲜】【明】【的】【印】【象】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【列】【数】【字】【的】【作】【用】【:】【使】【说】【明】【更】【精】【确】【,】【更】【科】【学】【、】【更】【有】【说】【服】【力】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【分】【类】【别】【的】【作】【用】【:】【将】【复】【杂】【的】【事】【物】【说】【清】【楚】【,】【使】【之】【更】【具】【条】【理】【性】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【打】【比】【方】【的】【作】【用】【:】【使】【抽】【象】【的】【事】【理】【变】【得】【具】【体】【、】【生】【动】【、】【形】【象】【,】【或】【把】【事】【物】【的】【特】【征】【说】【得】【确】【切】【具】【体】【、】【浅】【显】【易】【懂】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【摹】【状】【貌】【的】【作】【用】【:】【使】【被】【说】【明】【对】【象】【更】【形】【象】【、】【具】【体】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【下】【定】【义】【的】【作】【用】【:】【使】【人】【们】【在】【阅】【读】【时】【列】【抽】【象】【的】【字】【词】【更】【加】【明】【白】【、】【清】【楚】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【作】【论】【释】【的】【作】【用】【:】【具】【逻】【辑】【性】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【列】【图】【表】【的】【作】【用】【:】【直】【观】【、】【具】【体】【,】【使】【人】【一】【目】【了】【然】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【引】【用】【的】【作】【用】【:】【增】【强】【说】【服】【力】【,】【增】【添】【文】【采】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【4】【 】【表】【达】【方】【法】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【记】【叙】【、】【说】【明】【、】【议】【论】【、】【抒】【情】【、】【描】【写】【一】【一】【人】【物】【描】【写】【(】【语】【言】【、】【动】【作】【、】【肖】【像】【、】【心】【理】【、】【神】【态】【)】【及】【景】【物】【(】【环】【境】【)】【描】【写】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【5】【 】【论】【证】【方】【法】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【常】【见】【的】【论】【证】【方】【法】【有】【举】【例】【论】【证】【,】【道】【理】【论】【证】【、】【比】【喻】【论】【证】【、】【对】【比】【论】【证】【、】【引】【用】【论】【证】【。】

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